《拿来主义》是鲁迅先生的一篇经典杂文，初读时，只觉文字犀利，观点鲜明。再读，才品出其中蕴含的深刻哲理与现实意义，令人回味无穷。
文章开篇，鲁迅先生便以犀利的笔触批判了“闭关主义”“送去主义”等错误行径。“闭关主义”使中国陷入盲目排外的境地，导致落后挨打；“送去主义”则是一味地将本国的文化、资源拱手相送，沦为他人的笑柄。这两种主义，一个是盲目自大，一个是奴颜婢膝，都无法使中国走向富强。在当时的社会背景下，这些现象屡见不鲜，人们或是沉浸在天朝上国的虚幻梦境中，或是对列强的侵略逆来顺受，鲁迅先生的批判可谓一针见血，直击要害。
接着，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。他认为，对于外国的文化、技术等，我们要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这并不是盲目地全盘接受，也不是一概排斥，而是要有选择、有鉴别地吸收。“他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见，如果为了治病，也不被以见其彻底，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。只有烟和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，‘拿来主义’怕未免有些危机。”这段论述生动形象地阐述了“拿来主义”的精髓，让我们明白，对待外来文化，要取其精华，去其糟粕。
在当今全球化的时代，“拿来主义”依然具有重要的现实意义。随着科技的飞速发展和文化交流的日益频繁，各种外来文化如潮水般涌来。我们不能再像过去那样盲目排外，也不能不加选择地全盘接受。我们要学会运用自己的智慧和眼光，甄别其中的优劣，吸收有益的成分，摒弃有害的东西。比如，在科技领域，我们要积极引进国外先进的技术和管理经验，推动我国科技水平的提升；在文化领域，我们要欣赏和借鉴优秀的文学、艺术作品，丰富我们的精神世界，但同时也要坚守本民族的文化特色，传承和弘扬中华优秀传统文化。
在现实生活中，我们不难发现一些人对待外来文化的错误态度。有些人盲目崇拜西方文化，认为外国的一切都是好的，对本国文化却嗤之以鼻；还有些人则不加分析地全盘接受外来文化中的糟粕，如一些低俗的影视作品、不良的生活方式等，对社会风气产生了不良影响。这些现象都违背了“拿来主义”的原则，我们必须加以惕和纠正。
《拿来主义》犹如一盏明灯，照亮了我们在文化交流与发展道路上前行的方向。我们要深刻领会鲁迅先生的“拿来主义”思想，以开放、包容的心态，有选择地吸收外来文化的精华，同时坚守本民族的文化根基，让中华民族的文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。只有这样，我们才能在全球化的浪潮中立足脚跟，实现中华民族的伟大复兴。
